老北京城最全属相婚配胡同里的12生肖，一个宣武区，半部北京史，五条胡同，有您家吗？

小编 2024年11月24日 05:11 23 0

胡同里的12生肖，一个宣武区，半部北京史，五条胡同，有您家吗？

有人曾经做过一个统计，以动物命名的胡同，总共有452条，今儿咱就挨个数数北京胡同的十二生肖。

一：官书院胡同

北京城里有很多跟‘猪’有关的地名，后来有些胡同，北京人为了好听，为了雅气就改成了现状的名字，比方说珠市口，乍一听，外地朋友都以为是卖珠宝的，但实际上，珠市口在明朝的时候，是卖大肉的地儿，老北京人都知道，皇帝去天坛，先农坛祭祀，都要从珠市口经过，市场里的那个味儿，呛得皇帝实在受不了。

后来一道诏书就把猪市挪到了东四，又把猪市口改名为珠市口，甭看猪市挪走了，但这儿的人气儿依旧红火，珠市大街的十字路口，向来有‘金十字’的称号，一些有钱，但是在前门找不到地儿的买卖人，一些缺钱想找便宜门脸儿的商家，都瞄上了这个黄金地段。

而就在雍和宫国子监，这些气派的古迹旁边，还隐藏着一条跟‘猪’有渊源的胡同，说的正是官书院胡同，根据光绪年间的《顺天府志》记载，国子监东北有御书楼，大致位置就在官书院胡同附近，因此有人猜测，官书院这个名儿，是御书楼演变而来的。

但也有人说，官书院其实是由官猪圈演变而来，难道国子监旁边就是养猪场，您甭说，还真是这么回事，当年天坛，地坛，太庙，孔庙这些地方都要举行祭祀典礼，要上供太牢，老北京人应该都知道，太牢说的其实就是褪了毛儿的猪，牛，羊。

官书院胡同当年就是饲养祭祀猪的地方，之所以把猪圈养在学校周围，相传‘猪’对于考试的学生来说，是个好兆头，打唐朝的时候开始，殿试及第的进士们相约，如果他们中间有人任了将相，就要请同科的书法家用‘朱书’也就是红笔提名于雁塔，因为煮跟朱同音，蹄与题同音，所以猪就成了青年学子们，金榜题名的吉祥物。

二：宣武牛街

牛房村儿，牛血胡同，牛蹄筋胡同，这些名字您可能没怎么听过，可如果我说地跌柳芳站，留学路，留题迹胡同，您肯定一下就知道我说的是哪儿了，但是不论哪条‘牛’胡同，最牛的位置都要让给它，那就是南城宣武牛街。

南城宣武区的牛街，是众所周知的回族群众聚集区，是咱北京小吃的发祥地，更是牛羊肉飘香的美食街，但是您知道吗？要是没有宣武牛街，北京城的历史将会少一半，西周灭商，然后建立政权，西周的宗室贵族，还有他们建国立功的那些个大臣，封到全国各地。

北京地区当时就封了一个，封建之国，也就是老北京人常说的燕国，在房山区琉璃河乡董家林村儿，还有一个就是褒封之国，蓟国，这个城过去就建在老宣武区，我在北京古建专家，王世仁先生的《皇都与市井》里，找到了这样的说法，公元前311年，燕国的第39任皇帝燕昭王来到了蓟城所在地。

两个诸侯国封到北京地区，燕强大，因为它是封建之国，而蓟是褒封之国，相对比较弱小，后来逐渐发展，燕国越来越强大，最后根据文献记载，燕把蓟给灭掉了，吞并之后，城池有所扩大，而且还作为了燕国的首都，把蓟城提出来，在战国时期，还在宣武建了一个黄金台，也叫燕台。

黄金台为燕昭王招揽了他的贴身谋士郭隗，军事家乐毅，道家代表人物邹衍，大将剧辛等等，在他们的群策群力之下，燕国成为了战国七雄之一，而作为当时燕国的核心，蓟城也成为了从秦朝开始到金代中国北方地球的军事重镇，正因为有了宣武牛街的定位，北京城的建城史，又往前推了几百年。

三：龙头井胡同

北京城里带龙字儿的地儿特别多，大多跟水有渊源，比如西单附近的二龙路，曾经是明朝的‘大明壕’分出来的两条弯弯曲曲的河汊子形成的，再比如龙潭湖公园，那是明朝修外城的时候，留下了一个大窑坑，慢慢形成了北京城的蓄水池。

1952年修成了人工湖，这名字还是建筑学家梁思成起的，而最著名的当属崇文区的龙须沟，在清朝地图上，北起正阳门大街，沿着天坛北坛墙，向东汇入护城河中，因为这条水沟狭长，最宽不足四米，窄处只有一米，但是弯弯曲曲很长，所以崇文老街坊对其称之为龙须沟。

不过今儿要说的不是龙须沟的故事，而是顺着龙须往上找，什刹海附近，北海北门，地安门西大街路北，有一片竹林，这里就叫龙头井微公园，这公园是前些年新建的，不过跟它紧挨着的龙头井胡同则是一条古老的胡同。

据说从唐代的时候就有了，只不过那时候不叫龙头井，而是叫人头井，据说当年这井水特别的清澈，打水的北京人一低头就能看着自个儿的脸，跟照镜子没什么区别，龙头井的来历，听老辈人说，有一年大旱，北京城里的井十之八九都干了，可这口井不仅没干，水量还倍儿足。

附近庙里有一和尚来打水，发现水井里影影绰绰地有一个龙头在吐水，人头井里发现了龙的消息不胫而走，于是皇帝就派人来调查，来人一瞅，果然水里冒出了个龙头，这时候，听着头顶叫喜鹊在叫，抬头一看，原来水中是古庙顶上鸱吻的倒影，谜题解开了，可是大伙儿更愿意相信这水井里有龙的传说，人头井从此变成了龙头井。

四：观马圈胡同

不知道您发现没有，北京有好多草厂的地方，比方说北草厂胡同，前门草草厂，崇文门也有草厂，元代定鼎大都之后，草原骑士和他们的战马也都来到了大都，当年汗八里也就是北京城，不但是世界上人口最多的城市，也是马匹最多的城市，为了保证马匹的口粮，于是建了很多草厂用来保管这些草料。

有点像现如今的加油站，马匹到哪都能吃到草料，清代大部分的马都养在长城之外，只有部分养在城内，京旗官兵有十几万人，最多的时候也就二十万，除了驻扎在西郊的外火器营儿，圆明园护军营儿，健锐营儿，绝大部分都驻扎在内城，清朝初年八旗兵多是骑兵。

所以八旗各部就近设有养马场和草厂，广渠门南侧是观马胡同，乾隆年间就是正蓝旗，八旗兵养马的地儿，据说当时有马圈二十余间，马近百匹，因为战马俗称官马，所以乾隆十三年，这里又被叫作‘官马圈胡同’1965年的时候才改了名字，叫作观马胡同。

五：小杨家胡同

熟悉老舍的朋友，都对咱北京城的小羊圈胡同不陌生《四世同堂》的故事就发生在小羊圈胡同里，这条胡同不仅是《四世同堂》的发生地，还是老舍的另一部名作《正红旗下》的小说背景，1949年的时候，胡同名雅化，小羊圈胡同就改名叫小杨家胡同。

当年老舍就出生在这条胡同的8号，当年的门牌是5号，14岁的时候搬走了，可以说老舍的整个童年都是在这条胡同里度过的。

六：狗神庙

在灯市口大街与东四南大街的交汇处，有这么一位，乍一看就是个石头疙瘩，在1936年出版的《老北京风俗地图》上，位于灯市口大街东边的位置上，标注着一座dog temple，翻译成中文就是狗神庙，回过头来再看这位，虽然因为风吹雨打太阳晒，已经没脸见人了。

但从蹲姿上看，还真是一条狗，在一本儿叫做《晨垣识略》的书里发现了这么一句话，二郎庙在灯市口大街，灯市口大街东，这不正是《老北京风俗地图》上，狗神庙的位置吗，这会儿大伙儿应该都明白了，这狗神，其实就是二郎神的宠物狗，哮天犬。

也就是说老北京人常说的那个吃月亮的天狗，不过话说到这儿，这哮天犬却顶了二郎神的身份，成了狗神，霸占了寺庙，问题就出在这张1936年出版的《老北京风俗地图》上，您注意看作者的名字，富兰克，显然是个外国人，老外富兰克不知道二郎神是谁，但一眼就能认出他身边儿的那只哮天犬来。

再加上没认真研究，所以在1936年的《老北京风俗地图》上，就冒出一座狗神庙来，无独有偶，朝阳门外的东岳庙也被这位写成‘十八层地狱庙’了不过该石雕是不是哮天犬咱还得打个问号，我找到了一张民国时期老照片，从照片里可以很容易地分辨出，这块石雕绝对不是狗，而是狮子，这反倒是更符合北京传统寺庙的建筑格局了。

胡同有名气，以上五条胡同有您家吗，十二生肖藏京城，未完待续！

北京的胡同与十二生肖

北京的胡同最早起源于元代，是1267年元代建大都沿袭下来的，至今已有700多年历史。“胡同”这两个字原是蒙古语译音。一曰水井，在蒙古语中，水井一词的发音与胡同非常接近，而历史上北京吃水主要依靠井，所以依井成为的街道代称就是“胡同”。二曰胡人大同，认为胡同一词是元朝时政治口号“胡人大统”的简化版。

每一条胡同街巷都积淀着一段历史与传奇，其一步一步前行的足迹，深深地印在北京这片沃土里。北京的胡同街巷尤以生肖命名的最多，变化也最大。在十二生肖中，除了“蛇”，其余11种动物都进入了胡同名中。

狗窝胡同，民国后谐音改成高卧胡同，始建于元代，位于现北京市的西城区东北部。胡同名称也与典故“袁安高卧”有关。东晋时袁安家贫，大雪无食卧于家中，为世人所叹息，称“袁安高卧”，为其贫而不折腰示人，后成为贫而不谄者的一种指称。

猪尾巴胡同，民国后嫌其名不雅，遂依其谐音雅化为朱苇箔胡同，位于西城区中部，北起大院胡同，南至兵马司。住在这个胡同里的老北京人，一直对这里称呼为猪尾巴胡同，称呼了几百年。

老鼠胡同，今并入东颂年胡同。明朝街巷就有老鼠胡同、蚂螂胡同，从中可见这里的胡同曾经有老鼠。如果在印度，有老鼠的地方可能被视为圣地。

牛街，这是北京城唯一以牛为名的大街，北起广安门内大街南至南横街。这条街上因回族聚居而闻名，牛街礼拜寺是北京规模最大、历史最久的清真寺。历史上这里是唐幽州城和辽南京、金中都城的中心，过去曾名“东湖柳村”；因地势比较高，又叫“冈上”。下图是80年代的牛街.

在北京的“虎”字地名中，虎坊桥恐怕是名气最大的。在明朝，这里是养虎的地方，还加了大铁门，防止老虎逃跑。现在菜市口的东北方向有条铁门胡同，应该就是当年虎房铁门所在地。

位于西皇城根南街东面的图样山胡同，最早叫兔儿山，明代时为皇家御园。民国时期改称图样山胡同。

北京最早以龙命名的胡同和街巷，可以追朔到唐朝。龙爪槐胡同就是以唐代的龙树寺而得名。唐代的兴诚寺内有一棵大槐树，而树的树状如同龙爪一般，于是就改名为龙树寺。

马相胡同，位于西城区北部，明称御马监官房胡同。御马监是明内廷的一个机构，御马监官房胡同，清时作马香胡同，民国以后，“香”改作“相”。

羊圈胡同，1949年后因为羊圈言之不雅而改名小杨家胡同，位于西城区新街口以南。小杨家胡同是一条格局非常特殊的胡同，它不像一般的胡同直来直去，它面向新街口大街的出口非常窄小隐蔽，仅有大约三块方砖宽窄，人们往往不能注意到它的存在，另一端的出口也很狭窄。但在胡同内有两个相互分离的葫芦型的空场，非常宽阔，这种格局颇似羊圈，因此被命名为小羊圈胡同。著名作家老舍先生14岁以前就曾住在这条胡同，在他后来的多部作品中曾经提到过这条胡同，《四世同堂》主人公祁老太爷一家就住在小羊圈胡同。